我国工艺美术馆：零距离赏精微工艺｜观展

liukang20242个月前 (05-05)热心吃瓜170

文博时空作者王琛 手工艺是咱们开始的日子美学创意，具有年月沉积后的深邃和奥秘，充溢质感和神韵之美。我国工艺美术馆根本陈设展“文脉华滋”，汇聚了玉雕、金属工艺、陶瓷、丝绸等许多工艺品类，姿势万千，珍宝如云。在这里，或许你能够放缓繁忙的脚步，感触独归于我国匠人的日子美学。

“合体”而成的美丽漆豆

“豆”是东周时期的首要食器之一，首要用于盛装肉酱和粮食，其上部为盘，下部为手持的柄。楚国漆器兴旺兴旺，高档品力求华美，彩绘成为装修的干流。楚漆豆最早发现于春秋中期偏晚的湖北当阳赵巷楚墓中，至战国时期楚式漆豆现已非常兴旺，出土数量仅次于漆耳杯。

2000年出土于荆州市天星观二号楚墓的凤鸟莲花豆，为战国时期的漆器。墓主人是楚国邸阳君潘成的夫人，而邸阳君潘成在其时但是仅次于楚王的高档贵族。

原文物在湖北省荆州市博物馆保藏，这款拷贝的凤鸟莲花豆由上部的莲花豆盘与下部的凤鸟底座组合而成，中心用鸟头型的构件以榫卯方法衔接并用生漆等粘合剂粘牢。盘身上雕琢了一圈共十四片精巧的仰瓣莲花浮雕，底座规划成凤鸟展翼腾飞的形状，通体则髹黑漆为地，用红、黄二色彩绘，绮丽又不失调和。凤鸟打开的双翅、翘起的尾翼平衡了器物的全体受力，而下部盘卷的蛇身则增大了底座的面积，加强了稳定性，阐明其时楚人已能较好地运用物理学中受力平衡原理。因为雕琢得非常精密，各部分拼接的严丝合缝，再加上表面描画了华美的装修斑纹，简直没人能看出这件器物是组合而成。

战国凤鸟莲花豆（拷贝品）

漆器在古代也是比较高档的“奢华品”。《韩非子•十过》中，韩非子借秦国官员由余与秦穆公的对话，劝诫秦始皇不能骄淫奢华，大意为：尧用陶器做日子用具，他的疆域南到交趾，北到幽都，东西抵达日月升落的当地，没有不屈服的。尧禅让全国，虞舜接受下来，所做的食具，都是采伐山上树木制造成的，削锯成器，修整痕迹，在上面涂上黑漆，送到宫里作为食器。诸侯以为太奢华，不屈服的方国有十三个。虞舜禅让全国，传给夏禹，夏禹所做的祭器，外面髹黑漆，里边以红漆绘画，缦帛做车垫，草席饰有斜纹边际，杯勺有斑纹，酒器有装修，这就愈加奢华了，而不屈服的方国有三十三个。

会跳舞、会敬酒、会祝寿的马儿长啥样？

唐代张说的《舞马千秋万岁乐府词》中有这样一句：“更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥”。马何故衔杯、何故醉如泥？出土于陕西西安南郊何家村的鎏金舞马衔杯纹银壶告知你答案。

银壶正反面以模压方法各锤出一幅凸起的舞马，马儿口中衔有一只酒杯，其上扬的马尾和颈部飘动的绶带表现出十足的动感。望文生义，舞马便是会跳舞的马。以马为体裁的文物在全国并不稀有，但以舞马为体裁的却很罕见。

据《明皇杂录》记载：唐玄宗时，宫中养了好几百匹舞马，玄宗常常观看并亲身练习。每当八月五日玄宗生日（即千秋节）时，都会有舞马扮演助兴，此刻舞马披金戴银，在《倾杯乐》的乐曲中，翩然起舞。一曲完毕之后，舞马会衔着地上乘满酒的酒杯到皇帝面前祝寿。这便是“更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥”的由来。

唐鎏金舞马衔杯纹银壶（拷贝品）

三英战吕布：方寸间的疆场

在展厅的很多玉雕中，一个通体湛蓝的玉雕分外吸睛。据讲解员介绍，该质料为青金石，经过“丝绸之路”从阿富汗传入我国，在我国古代被称为璆琳、金精、瑾瑜，青黛等。《石雅》云：“青金石色相如天，或复金屑散乱，光芒灿烂，若众星丽于天也”。所以我国古代一般用青金石作为上天威严崇高的标志。因为青金石玉石“色相如天”，故不管朝珠或朝带，尤受重用。青金石也被阿拉伯国家视为“珍宝”。别的阿富汗也把它当作自己国家的“国石”。

著作全体布局明晰明晰，瓶口上部雕琢有城门以及曹操等人物，下部雕琢刘备、关羽、张飞与吕布激战的局面，人物描写生动天然，细节丰厚细腻，描绘了一场淋漓尽致的疆场激战场景。

玉雕青金三英战吕布作者：王仲元

曲水流觞睹器物之美

玉雕是我国最陈旧的雕琢种类之一。商周时期制玉成为一种专业，玉器成了礼仪用具和装修配件。玉雕工艺非常冗杂，包含选料、规划、粗雕、细雕、修整和抛光等工序。展品中有几件青铜酒器的玉雕拷贝品，工艺精巧，给人温润淡泊之感，极具观赏价值。

罍（léi）是一种大型青铜盛酒器，有方形和圆形之别，流行于商晚期至春秋中期。《诗经•卷耳》中“我姑酌彼金罍，维以不永怀”的“罍”，便是指此。

玉雕白玉圆罍|产地：北京

玉雕白玉圆罍部分

玉雕翡翠方罍|北京市玉器场制

精巧的贪吃纹与夔（kuí）龙纹

玉雕翡翠方罍细节

卣（yǒu），一般用来盛“秬鬯（jù chàng）”这一祭祀用的香酒。秬是“黑黍”之义，鬯为一种香草，即郁金，姜科。《诗经•江汉》中有“釐（lài）尔圭瓒，秬鬯一卣”的诗句，意思是“赐你圭瓒以玉为柄，黑黍香酒再赐一卣。”展馆中的碧玉雕琢著作“提梁卣”，其器型拷贝的便是商代铜卣。

玉雕碧玉提梁卣|北京市玉器场制

玉雕碧玉提梁卣部分

盉（hé），古人谐和酒水的用具。展厅展出的玉雕著作“青玉兽面壶”，拷贝的正是西周时期青铜盉的款式，其主体的兽面纹饰，为庄严的著作增添了一分灵动生动。

玉雕青玉兽面壶|作者：刘忠荣

玉雕青玉兽面壶部分

四大国宝因材施艺

1989年，由60余位大师消耗8年汗水完结的四件翡翠巨著在京面世，被权威专家评定为“四大国宝”。翡翠山子《岱岳奇迹》取材自五岳之首的泰山，制造时因材施艺，正面翡翠色泽翠多而密，为泰山的阳面，雕琢得繁复而详尽；反面则呈深重的油青色，故而为泰山的阴面，雕琢也相对较为简练。山子反面右上侧边际有一块红棕色翡，艺术家们以俏色技法将其刻画为一轮红日，在山巅之间升起，隐现于云彩之间，是为点睛之笔。

翡翠山子《岱岳奇迹》主规划师：张志平

翡翠山子《岱岳奇迹》红日

翡翠山子《岱岳奇迹》部分

翡翠花薰《含香聚瑞》使用了玉器前史上最高难度的套料工艺，花熏的盖由主身中掏出的料制成，盖中的料则掏出来做了底足。因为中心掏空，内部的绿悉数显露，翡翠最美丽的色彩得以展现，整个花熏因此看起来碧绿晶亮，灿烂夺目。盖、身、底座部分以深浅浮雕的技法装修青龙、白虎、朱雀、玄武图画，双耳、盖钮则以圆雕的技法雕琢了九龙。

翡翠花薰《含香聚瑞》主规划师：蔚长海

翡翠花薰《含香聚瑞》部分

翡翠提梁花篮《群芳揽胜》质料不只体积小，并且质地和色泽是四块玉中较差的一块，为战胜质料天然的缺陷，艺术家们使用了掏膛技法，将整块翡翠掏成一个中空的花篮。从篮体中取出的玉料，被雕琢成牡丹、菊花、玉兰、月季等花卉，花朵与枝叶自在交叉，茂盛而自在舒展，保存、杰出了翡翠色泽美丽、质地好的部分，极富浪漫富丽的艺术气味。别的，用传统套环技法琢出的提梁以及两条各有32个环的链子，将著作的高度增加了近一倍，可谓“小料高文”，弥补了质料体积较小的缺憾。

翡翠提梁花篮《群芳揽胜》主规划师：高祥

翡翠提梁花篮《群芳揽胜》部分

翡翠提梁花篮《群芳揽胜》提梁部分

翡翠插屏《四海腾欢》作为现在世上最大的翡翠插屏，其质料的形状方正而规则，不只面积大，并且翠色多而密，色泽明显，质地光润、透亮。规划者将质料平剖为4片，每片厚度仅为1.8厘米。之后将这4片翡翠拼组成一块高74厘米，宽146厘米的大插屏，最大极限地展现翡翠晶亮剔透的质地。拼合后的翡翠不只平坦、谨慎，并且接缝处平直共同，没有一点点空隙。

艺术家们因材施艺，充分使用质料的天然色泽，在绿色部位规划为龙，以深浮雕的技法精心雕琢，杰出绿翠；在白、粉白、浅青色等部位则规划为云彩、水波纹，以浅浮雕的技法雕琢而成，以烘托龙的主题和绿翠。

翡翠插屏《四海腾欢》主规划师：郭石林

翡翠插屏《四海腾欢》部分

错彩镂金的齐天大圣

众所周知的四台甫著是艺术家发明时不会容易放过的选题。在展厅里，高举满意金箍棒的孙大圣似乎就在你眼前降妖除魔，一袭金色战袍赋予了他勇敢神武的形象，这还要归功于我国内行工艺中的珍宝——漆线雕。

漆线雕是线的艺术，好像书法，好像水墨，将金丝线的姿势弯曲改变，呈现出意想不到的美感。《波月洞悟空降妖》便是选用漆线雕工艺制造的，杰出了明显的铠甲、美丽的战袍和神情的人物形象，使得齐天大圣愈加威武传神、绘声绘色。作为闽南地区独有的传统工艺，漆线雕自唐代彩塑昌盛以来，便被应用于佛像装修，俗称“妆佛”，长期以来一向作为一种特别工作广泛撒播，以蔡氏漆线雕为代表的厦门漆线雕最为知名。

漆线雕波月洞悟空降妖作者：蔡水况

一针一线，尽得风流

“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，小巧望秋月。”李白的《玉阶怨》全诗不见一个“怨”字，却处处表现孤单清凄，不著怨意而怨意很深，表现出了诗家“不著一字，尽得风流”的真意。这样幽静的意境在湘绣著作《双面异绣·望月》中得到完美的展现，能够说是“一针一线，尽得风流”。

湘绣是我国四台甫绣之一，起源于湖南的民间刺绣，是吸取了苏绣和粤绣的长处而开展起来的，至今已有两千多年的前史。《双面异绣·望月》凭借湘绣的中心技艺之“双面异绣”奇妙表现出幽邃深远之美，正如《唐诗品汇》的点评：“矜丽素净，自是可人。”

双面异绣要求在一块通明刺绣底料的正反双面上，绣出形象、构图、针法彻底不同的两种物象，构成彻底不同的两个画面，发生感觉各异的两种意境。首要绣稿规划上，双面异绣要在通明的底料上施绣，因此要求外概括彻底符合，在相同的全体外形下规划不同的画面内容。这不只要使用透视学、解剖学、色彩学所供给的各种造型改变的可能性，还要不断测验针法、绣法的可行性。其次，精微的藏针隐线是双面异绣在刺绣技能上的发明点。双面形象各异，线条的改变，色彩的差异，在于分毫之间，稍有不妥则失之千里。

湘绣双面异绣望月规划：黄淬峰制造：王玉辉

《求偶鸡》一鸣惊人

1955年，福建工艺美术大师陈敬祥从传统技法中，用自己立异的刀具，在20多公斤的高山石上，雕出鸡笼表里群鸡共乐的调和局面，此作初名《鸡笼罩》，1960年进京展现。著名画家华君武前来观看，见其笼内母鸡扑翅欲出，笼外公鸡跃跃求欢，便当场为其更名为《求偶鸡》，名震京城，一鸣惊人。有人将其赞为“一首石头诵读的《关雎》，用刻刀演奏的《梁祝》”。

这件著作最大的难度在于隔着鸡笼对笼内的鸡身进行雕琢，即镂雕。镂雕对石料的要求比较高，尤其是镂空的部分，寿山石质料性要细、要纯，尽量罕见裂纹和高密度的砂隔。镂雕考究雕琢次序，一般是“先外后内”，待外层景象、其他衬景等凿坯工序悉数完毕之后，再行镂空，以确保镂空出的石头不致崩裂。

寿山石雕求偶鸡作者：陈敬祥

寿山石雕求偶鸡部分

我国工艺美术馆展品包括玉雕、石雕、竹、木雕、牙角骨雕、织染绣、陶瓷、漆器漆艺、金属工艺、玻璃、唐卡及民族民间（归纳）11个类别。以下是更多展品：

“妇好”青铜鸮尊拷贝件（商代）

楚式漆器九连墩虎座鸟鼓架（拷贝件）

多宝嵌漆屏风唐宫嬉乐图

多宝嵌漆屏风唐宫嬉乐图部分展现

玉雕和田白玉吉祥满意福寿薄胎链条瓶

玉雕玛瑙芦沟晓月

玉雕翡翠螭虎瓶

玉雕白玉浮屠炉

鸡血石雕钱王功劳图

金属工艺纯银錾刻富有合座满意罐

金属工艺景泰蓝孔雀屏灯

金属工艺花丝镶嵌芝兰文房宝车

金属工艺 K金摆件春满人间

百宝嵌漆器鸣喜图地屏

织绣盘金绣百鹤向阳屏风

金木雕一曲渔歌

竹编苏武持节牧羊

牙雕双凤向阳花舫

织绣抽纱孔雀羽织金装花纱龙袍面料

织绣湘绣龙腾盛世屏风

织绣湘绣龙腾盛世屏风部分

瓷塑十二金钗

玉雕白玉五行塔

玉雕白玉五行塔部分

观展攻略

我国工艺美术馆＆我国非物质文明遗产馆坐落于北京市向阳区湖景东路16号，地下二层、地上六层。常设展“文脉华滋”坐落第五层第九、十展厅，分为“天工开物”“大国匠作”“美好日子”三个单元，展现了工艺美术的前史与成果。

别的，“赓续文脉——我国文房艺术展”作为新展已于近来在该馆敞开观赏，展出了来自全国保藏界藏品和今世文房产品出产企业及大师代表著作的古代及今世文房器物600余件/套。展览以文房为题，安身我国大地，包括哲学、美学、家居、音乐、香道、摄生等许多范畴，由展现传统文房之美的“前史”、展现今世文房精品的“赓续”两大板块组成。明代黄花梨香几、宋元笔架山、清代灵璧石山子等极富书香风味的文物均有录入，喜爱文房文明的朋友肯定不容错失。

展览进口

注意事项：

1. 需提早至少一天在官方微信大众号预定，并带着相应身份证件验票进馆。每周一例行闭馆，周二至周日每天9：00--17：00为展览时刻（16：00中止检票）。

2. 展馆暂未供给停车位，主张绿色出行。

公交：311路/379路/419路/484路，豹房西站下车；311路/319路/379路/450路/466路/484路/695路，洼里南口下车。

地铁：8号线/15号线，奥林匹克公园站（G口）出；15号线安立路站（A口）出。

3. 观众歇息区在四、五层中厅两边。

参考文献

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[2]四大国宝翡翠传奇[J].我国拍卖,2007,(10):58-59.

[3]马骏.尽力绣好新时代湘绣传承与开展“双面绣”[J].新湘谈论,2023,(03):55.

[4]胡月.浅谈湘绣手工艺“画意”之美[J].天工,2022,(31):94-96.